被称为诗中有画,画中有诗的诗人是谁？

一、被称为诗中有画,画中有诗的诗人是谁？

被称为“诗中有画，画中有诗“的诗人是具有”诗佛“之称的唐代诗人王维。“诗中有画，画中有诗“的通常理解是：诗的内容以描写山水田园风景为主，使读者的脑海生成一幅俊美壮观的风景画，宛若置身其中；诗像画一样，意境悠远。

王维不仅是一位诗人，还是一名画家。王维的诗多以描写山水田园风光为主，如《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗描写的是秋雨过后山间傍晚的怡人景色以及山里村民的活动，表现了诗人对雨后山景的赞叹以及对隐居生活的喜爱。

刚下过雨的山间，空旷寂静，空气清新怡人；时至傍晚，秋意正凉。皎洁的月光照在松树间，清凉的泉水流淌在石头上。竹叶沙沙作响，洗衣归来的少女，欢声笑语，喧哗的声音在竹林里回荡；渔舟唱晚，水中的莲花随着水波荡漾。任凭春天的花草早已消散殆尽，我也自愿隐居在这山中。

又如《山中》：

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

荆溪的溪水清澈，水底的白色石块一览无余；天气寒凉，树上的红叶稀疏可数。山中本无雨，原来是山间青翠的雾气沾湿了人衣。

再如《辛夷坞》：

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

树梢的辛夷花盛开，山中现出红色的花萼。山涧寂寥无人，辛夷花独自盛开又脱落。

二、21年代爱国诗句？

1.《春望》

【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪（zān)。

译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

2.《夏日绝句》

【宋】李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

译文：活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

3.《过零丁洋》

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

4、塞上曲

【唐】戴叔伦

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

译文：我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

5、少年行

【唐】令狐楚

弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。

未收天下河湟地，不拟回头望故乡。

译文：弓背如彩霞明亮，宝剑磨得像霜雪一样闪亮，迎着秋风跨上战马奔驰出咸阳。不收复湟一带失地，我誓不回头眺望故乡。

6、出塞

【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

译文：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

7、从军行

【唐】王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

8、马上作

【明】戚继光

南北驱驰报主情，江花边草笑平生。

一年三百六十日，多是横戈马上行。

译文：驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

9、病起书怀

【宋】陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

译文：病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江边。虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主（出征）。《出师表》传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。

10、《南园十三首·其五》

【唐】李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？

三、东西方园林选址的差异？

西方古典园林的选址一般在城市边缘地区或离城较远的地区，范围很大，注重轴线的强调与处理，周围以人工培植的花草、喷泉、雕塑来表现其气势恢宏的人工美。按照法国著名造园史家-?格罗莫尔的观点，西方古典园林选址的四大要素是地点、地形、朝向和水源。远离城市可以获得大片的空地;起伏的地形，高地与沟谷形成反差可以得到优美的效果;良好的朝向有利于布置园林景观;而水则赋予园林以生命和活力。

中国古典园林的选址

计成的《园冶》一书中对中国古典园林的选址有比较详细的描述，“园基不拘方向，地势自有高低”，“得影随形”，即使方寸之地也可以营造出一个别致小巧的天地，列举了选址的几个必要条件：“远来往之通衢”、“藉参差之深树”、“如方如园，似偏似曲”等等，并针对山林地、村庄地、郊野地、城市地、傍宅地等各自特点提出了“园地惟山林最胜”，“市井不可园也;如园之，必向幽偏可筑”，“郊野择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔木，水浚通源，桥横跨水”，“江干湖畔，深柳疏芦之际，略成小筑，足证大观也”，“宅傍与后有隙地可葺苑……竹修林茂，柳暗花明……”等一系列观点。